30个必知的成语典故有哪些_30个必知的成语典故有哪些呢

30个必知的成语典故有哪些_30个必知的成语典故有哪些呢

       欢迎大家加入这个30个必知的成语典故有哪些问题集合的讨论。我将充分利用我的知识和智慧，为每个问题提供深入而细致的回答，希望这能够满足大家的好奇心并促进思考。

1.关于成语的50个典故及出处和意思

2.急急急！要30个名人名言和30个成语典故谢谢了，大神帮忙啊

3.成语有哪些典故

4.50个成语典故的出处

5.来自《论语》的30个成语典故 助你修身养性

6.成语典故的概括 每个典故只要1到 2句概括就可以 至少30个典故哦

关于成语的50个典故及出处和意思

       典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

       含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

       典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”

       含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

       典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

       含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

       典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

       含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友

       《孔雀东南飞》

       典故：命如南山石。出处：《诗经·小雅·天保》

       含义：比喻活的像南山的石头一样的长。

       《咏荆轲》

       典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王

       含义：怒发冲掉了帽子

       典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。

       含义：图穷匕首现

       《读山海经》作者：陶渊明

       传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海

       含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗

       典故：死当结草。出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗

       含义：死后也要报恩。

       《六国论》作者：苏洵

       典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

       含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大

       《窦娥冤》作者：关汉卿

       典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

       含义：旧时比喻有冤狱

       典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

       含义：旧时比喻有冤狱

       典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。”

       战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。

       含义：旧时比喻有冤屈

       《渔家傲》作者：范仲淹

       典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。

       含义：抗敌大功还未告成。

       《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾

       典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。

       含义：无处寻找英雄孙仲谋了。

       典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。

       典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。

       含义：指精锐的部队。

       典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”

       宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。

       典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓

       含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词

       典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

       含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力

       《扬州慢》作者：姜夔

       典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”

       含义：指先前扬州繁华的街道

       典故：《黍离》之悲也

       出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。

       含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

       典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：

       含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

       典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。

       含义：谢灵运穿的那种木屐。

       传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。

       《醉翁亭记》作者：欧阳修

       典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

       含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

       《沁园春·雪》作者：毛泽东

       典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”

       含义：天所宠爱的人

       典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

       含义：对一个时代有影响的人

       典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》

       含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。

       典故：接舆髡首，桑扈蠃行

       出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，

       含义：接舆剪去头发，桑扈走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。

       传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。

       典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。

       《垓下之围》作者：司马迁

       典故：四面楚歌。出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

       含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。

       典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》

       含义：表示说话人自卑困窘。

       《毛遂自荐》作者：司马迁

       典故：毛遂自荐。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”

       含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

       典故：脱颖而出。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

       含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。

       《雷电颂》作者：郭沫若

       传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人

       传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时死去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。

       《故都的秋》作者：郁达夫

       典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋

       含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。

       《扬州慢》作者：杜牧

       传说：廿四桥的明月

       出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”

       《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼

       典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。

       含义：周郎，即周瑜

       《阿房宫赋》作者：杜牧

       典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

       含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

       《过华清宫》作者杜牧

       传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃

       传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞

       《无题》

       传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。

       《鸿门宴》作者：司马迁

       典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门

       含义：喻指暗藏杀机的善待。

       湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》

       传说舜帝死于苍梧之野，娥皇、女婴追从到洞庭湖，南向痛苦，泪洒竹枝成斑点，因而湘江一代有斑竹。

       典故:后庭花，出自《泊秦淮》

       《玉树后庭花》，南后主陈叔宝作，后主为亡国之君，后人以《玉树后庭花》为亡国之音。

       成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”

       含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

       《醉翁亭记》作者：欧阳修

       成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

       《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。”

       含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

       成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

       含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

       成语：贻笑大方。出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家。”

       含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。

       《劝学》作者：荀况，《荀子》

       成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

       含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深

       成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”

       含义：没有日常积累就不能有成果

       成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”

       含义：一直坚持不松懈，就会取得成就

急急急！要30个名人名言和30个成语典故谢谢了，大神帮忙啊

       这个吧.

        1、不亦乐乎：原意是不也是很快乐的吗?现在常用来表示事态发展到极顶的程度.

        2、三省吾身：原指每日从三个方面检查自己.后指多次自觉地检查自己.

        3、温故知新 ：温习旧的知识,进而懂得新的知识.现也常指吸收历史经验,从而更好地认识现在.

        4、知之为知之,不知为不知：知道就说知道,不知道就说不知道.指要老老实实,不要不懂装懂.

        5、见贤思齐：见到品德和才能比自己高强的就想着向人家学习.

        6、三人行,必有我师：在一起行走的几个人中,必定有可以做我老师的.

        7、择善而从：选择好的跟着做.指能发现别人的优点,并学习这些优点.

        8、任重道远：担子重,路途又长.比喻责任重大,并要经历长期的艰苦奋斗 .

        9、死而后已：死了以后才罢手,形容为完成一种责任而奋斗终身.

        10、岁寒（知）松柏：严寒之时,才知道松柏寒而不凋.比喻在艰难困苦的逆境里才能够看出一个人坚持节操的品格.

        11、己所不欲,勿施于人：自己不想要的,不要施加于别人.

        《桃花源记》

        12、落英缤纷：坠落的花瓣繁多交杂的样子.形容鲜花盛开的美好景色.

        13、豁然开朗：由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子.也形容一下子领悟了道理,心情十分舒畅.

        14、怡然自乐：形容安于悠闲自在而自得其乐.

        15、不足为外人道：不值得对外人说.

        16、无人问津：比喻无人过问十分冷落.

        17、黄发垂髫：老人和小孩.

        18、鸡犬相闻：村落间可以听到鸡鸣狗叫之声,形容一派祥和景象.

        19、世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的脱离现实的美好场所或环境优美的地方.

        《爱莲说》

        20、不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快、不拖泥带水.

        《三峡》

        21、重岩叠嶂：重重的悬崖,层层的峭壁.

        《送东阳马生序》

        22、德隆望尊：道德声望高,现指道德高尚,在群众中有很高的声望.

        《岳阳楼记》

        23、浩浩荡荡（原作浩浩汤汤）：本指水势广阔浩大,后形容规模很大,气势雄壮.

        24、心旷神怡：形容一个人心情开阔,精神愉快.

        25、先忧后乐：形容对人民疾苦的关心.

        26、政通人和：政事顺利,百姓和乐.形容国泰民安.

        27、气象万千：形容景色和事物多种多样,非常壮观.

        28、百废俱兴：各种该办未办的事业都兴办起来.

        29、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐：吃苦担忧抢在人们前头,快乐享受退到人们后边.

        30、迁客骚人：贬谪流放的官吏和多愁善感的诗人.旧泛指失意的文人.

        31、忧谗畏讥：担心别人诽谤、讥讽.

        32、薄暮冥冥：傍晚时天色昏暗.形容黑夜降临的时刻.

        33、宠辱皆忘：得宠和受辱都不计较,常指一种通达的超绝尘世的态度.

        《醉翁亭记》

        34、山肴野蔌 ：指野味野菜.

        35、觥筹交错：酒杯酒筹交互错杂.形容宴饮欢乐的场景.

        36、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在别的方面.也比喻别有用心.

        37、水落石出：比喻事情真相大白.

        38、峰回路转：山势回环,路也跟着转弯.形容山峰、道路迂回曲折.

        《出师表》

        39、妄自菲薄：过分的看轻自己.

        40、作奸犯科：作奸邪事情,触犯法律.

        41、三顾茅庐：形容礼贤下士的诚意.也指诚心诚意地拜访和邀请.

        42、计日而待：数着日子等待,指马上就要实现.

        43、不知所云：不知道说些什么.现在泛指思想混乱,说的话叫人摸不着头脑.

        44、苟全性命：苟且保住性命.形容在大难中侥幸活命.

        45、斟酌损益：原指考虑事情、措施的利弊得失.后多指考虑事情、办法、文字等是否可行或是否适当而加以增减改动.

        46、优劣得所：好的坏的分别得到其所应当得到的.指好坏处置得当.

        47、亲贤远佞：亲近贤臣疏远小人.

        《生于忧患,死于安乐》

        48、生于忧患,死于安乐：因忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡.

        《鱼我所欲也》

        49、舍生取义：为正义事业而牺牲生命.

        50、嗟来之食：带有侮辱性的施舍.

        《曹刿论战》

        51、一鼓作气：擂第一通鼓,以振作勇气.后比喻一口气把事情做完,不间断.

        52、再衰三竭：形容力量一再消耗,已经衰竭.

        53、彼竭我盈：对方的勇气已尽,我们的勇气正盛.

        54、辙乱旗靡：车辙错乱,旗子倒下.形容军队溃败时的情状.

        55、肉食者鄙：居高位、享厚禄的人鄙陋无知,目光短浅.

        《邹忌讽齐王纳谏》

        56、门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样.形容交际来往的人很多.

成语有哪些典故

       ●成语典故:割臂之盟:割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约） 郢书燕说:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。 郑卫之音:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 兵车之会:春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。 杀妻求将:春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 伯玉知非:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。 彩衣娱亲:传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。 吹箫乞食:原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。 董狐直笔:董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。 割臂之盟:割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约） 管鲍之交:春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 季孟之间:这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。 九原可作:九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。 犒赏三军:犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。 轮扁斫轮:轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 暮虢朝虞:春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。 城北徐公:原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。 管鲍分金:管：管仲。鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。 墨守成规:墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。 望帝啼鹃:相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。 围魏救赵:原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。 下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 先自隗始:隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。 阳春白雪:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 郢书燕说:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。 远交近攻:联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。 朝秦暮楚:战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。 郑卫之音:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 纵横捭阖:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。 ●名人名言：人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 —— 席勒 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 —— 高尔基 人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲 长才靡入用，大厦失巨楹。 —— 邵谒 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修 国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙 江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 —— 袁枚 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 —— 孙中山 人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 —— 周扬 珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！ —— 邓小平 我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。 —— 邓小平 只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 —— 圣西门 必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 —— 圣西门 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。 —— 狄德罗 他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 —— 契诃夫 要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 —— 约里奥·居里 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅 人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。 —— 杜甫 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 —— 梅兰芳 应知学问难，在乎点滴勤。 —— 陈毅 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 —— 华罗庚 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ —— 茅以升 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 —— 朱光潜 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 —— 苏格拉底 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 —— 亚里士多德 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 —— 狄德罗 无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。 —— 德拉克罗瓦 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 —— 贝多芬 写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 —— 果戈理 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。 —— 黑格尔 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 —— 歌德

       采纳哦

50个成语典故的出处

       1、姜太公钓鱼

       太公姓姜，名尚，西周时人，曾辅佐周武王灭了商朝。据民间传说，太公在出仕之前，隐居於渭水（在今陕西省境内）之滨。

       他常拿一根不带鱼饵的直钩钓竿，在水面上凭空钓鱼。一些樵夫看到他这样钓鱼都发笑。太公说：”我不是想钓真的鱼，而是想钓一位贤明的君主。”

       太公就这样期待了几十年，到他快八十岁的时候，周武王的父亲周文王得知太公有治国才能，亲自请他出来做了丞相。

       2、味如鸡肋

       三国时期，曹操带领军队攻打一个城市，很长时间没有攻打下来。这时候，他感到进推两难：撤退吧，就前功尽弃，实在可惜；继续攻打下去吧，又实在没有取胜的把握。一天他在吃鸡的时候，感到这情形就像是吃鸡肋：实在没有多少肉可以吃，可是丢掉又舍不得。这时候有人来问他”今天晚上的口令是什麼?”他就随口回答”鸡肋。”

       3、胸有成竹

       宋朝有个画家叫文兴可，善於画竹子。他在自己的住房周围，栽了许多竹子，一年四季，常去观察竹子的不同姿态与变化。因而对竹子的形象非常熟悉，所以他画出的竹子生动逼真。《宋史·文同传》里说：”当时人们纷纷请他画竹子，送去的绢，堆了一大堆，他有时厌烦地把它们扔在地上。”

       当时，文兴可的一位很要好的朋友兆补之写了一首诗赞扬他的绘竹艺术，其中有两句：”兴可画竹时，胸有成竹。”

       4、孟母三迁

       孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。

       他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

       母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。

       孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

       5、赤壁之战

       赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。公元208年（汉献帝建安十三年）曹操率领水陆大军，号称百万，发起荆州战役，然后讨伐孙权。

       孙权和刘备组成联军，由周瑜指挥，在长江赤壁(今湖北赤壁市西北，一说今嘉鱼东北)一带大破曹军，从此奠定了三国鼎立格局。

       赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战，也是孙、曹、刘各家都派出主力参加的唯一的战事。

       百度百科-味如鸡肋

       百度百科-胸有成竹

       百度百科-姜太公钓鱼

       百度百科-孟母三迁

       百度百科-赤壁之战

来自《论语》的30个成语典故 助你修身养性

       当我们平时生活中用到一鼓作气、负荆请罪、老当益壮等成语时，可有想过他们的出处呢？这里面可包含着古人的大智慧。下面是我为大家搜集整理出来的有关于50个成语典故的出处，希望可以帮助到大家！

       1、一鼓作气（曹刿 guì）

        出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

        释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

        2、一字千金（吕不韦）

        出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

        释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

        3、一字之师（郑谷）

        出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

        释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

        4、一饭千金（韩信）

        出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

        释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的`人。

        5、东山再起（谢安）

        出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

        释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

        6、图穷匕见（荆轲）

        出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

        释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

        7、纸上谈兵（赵括）

        出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

        释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

        8、负荆请罪（廉颇）

        出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

        释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

        9、卧薪尝胆（勾践）

        出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

        释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

        10、接竿而起（陈胜）

        出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

        释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

        11、三顾茅庐（刘备）

        出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

        释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

        12、孺子可教（张良）

        出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

        释义：指年轻人可培养。

        13、四面楚歌（项羽）

        出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

        释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

        14、老当益壮（马援）

        出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

        释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

        15、投笔从戎（班超）

        出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

        释义：扔掉笔去参军。指文人从军。

        16、暴殄天物（商王）

        出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

        释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

        17、暗渡陈仓（韩信）

        出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

        释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

        18、嗟来之食（黔敖）

        出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

        释义：指带有侮辱性的施舍。

        19、怒发冲冠（蔺相如）

        出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

        释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

        20、手不释卷（吕蒙）

        出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

        释义：书本不离手。形容勤奋好学。

        21、韦编三绝（孔子）

        出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

        释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

        22、墨守成规（墨子）

        出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

        释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

        23、病入膏肓（蔡桓公）

        出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

        释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

        24、一人得道，鸡犬升天（刘安）

        出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

        释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

        25、高山流水（俞伯牙、钟子期）

        出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

        释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

        26、口蜜腹剑（李林甫）

        出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

        释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

        27、风声鹤唳（苻坚）

        出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

        释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。

        28、泰山北斗（韩愈）

        出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

        释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

        29、破釜沉舟（项羽）

        出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

        释义：比喻下决心不顾一切地干到底。

        30、东窗事发（秦桧）

        出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

        释义：比喻阴谋已败露。

        31、程门立雪（程颐、杨时）

        出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

        释义：学生恭敬受教。比喻尊师。

        32、司空见惯（刘禹锡）

        出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

        释义：指某事常见，不足为奇。

        33、梦笔生花（李白）

        出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

        释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

        34、力透纸背（颜真卿）

        出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

        释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

        35、胸有成竹（或成竹在胸）（文与可）

        出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

        释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

        36、赤膊上阵（许褚）

        出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”

        释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

        37、马革裹尸（马援）

        出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

        释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

        38、黄袍加身（赵匡胤）

        出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

        释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

        39、洛阳纸贵（左思）

        出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

        释义：比喻著作有价值，流传广。

        40、背水一战（韩信）

        出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

        释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

        41、闻鸡起舞（祖逖）

        出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

        释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

        42、初出茅庐（诸葛亮）

        出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

        释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

        43、完璧归赵（蔺相如）

        出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

        释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

        44、退避三舍（晋文公重耳）

        出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

        释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

        45、乐不思蜀（刘禅）

        出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

        释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

        46、指鹿为马（赵高）

        出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

        释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        47、画龙点睛（张僧繇）

        出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

        释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

        48、入木三分（王羲之）

        出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

        释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        49、讳疾忌医（蔡桓公）

        出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

        释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

        50、鞠躬尽瘁（诸葛亮）

        出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

        释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。

成语典故的概括 每个典故只要1到 2句概括就可以 至少30个典故哦

       有教无类

       [出处]子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）

       <释义>不论什么人都给以教育。

       诲人不倦

       [出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《述而》）

       <释义>教别人时耐心、不厌倦。

       学而不厌

       [出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

       <释义>学习总感到不满足。形容勤奋好学。

       不耻下问

       [出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）

       <释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。

       温故知新

       [出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

       <释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。

       闻一知十

       [出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（《公冶长》）

       <释义>听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。

       举一反三

       [出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

       <释义>原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。

       2.为政方面

       孔子根据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主张。他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。如：

       名正言顺

       [出处]“名不正则言不顺。”（《子路》）

       <释义>原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容（做事、说话）理由正当而充分。

       祸起萧墙

       [出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”（《季氏》）

       <释义>祸乱就发生在内部。

       分崩离析

       [出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”（《季氏》）

       <释义>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。

       待价而沽

       [出处]子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子贡》）

       <释义>等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。

       欲速不达

       [出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《子路》）

       <释义>过于性急求快，反而不能达到目的。

       一言兴邦

       [出处]“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）

       <释义>一句话可以使国家兴盛。

       3.修养方面

       儒家文化是中华民族传统文化的主流，儒家文化的伦理道德是中华民族优秀传统道德的核心。以“仁”为中心的伦理道德观是孔子一贯倡导的行为准则，是儒家学说重要的组成部分，也成为中华民族道德的主体，是人们遵循的普遍运用的行为准则。成语有：

       见贤思齐

       [出处]子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

       <释义>见到好人就想学得跟他一样。

       择善而从

       [出处]“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”（《述而》）

       <释义>指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。

       三省吾身

       [出处]曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

       <释义>原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

       当仁不让

       [出处]子曰：“当仁不让于师。”（《卫灵公》）

       <释义>原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。

       杀身成仁

       [出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）

       <释义>原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。

       文质彬彬

       [出处]“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

       <释义>原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。

       4.处事方面

       孔子理想的人生是将道德修养与“济世”结合起来。孔子的人生观为他的后代的儒学所继承，以此逐渐形成“修身、齐家、治国、平天下”的处事原则和“内圣外王”的理想的人格模式。孔子认为一个人的道德修养不仅要遵循道德原则，还体现在处事要符合道德标准。如：

       成人之美

       [出处]子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）

       <释义>原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。

       既往不咎

       [出处]子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）

       <释义>对以往的错误、罪行不再责备、处分。

       过犹不及

       [出处]曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《先进》）

       <释义>做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。

       三思而行

       [出处]“季文子三思而后行。”（《公冶长》）

       <释义>反复考虑后再做。

       无所用心

       [出处]“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）

       <释义>没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。

       察言观色

       [出处]“察言而观色。”（《颜渊》）

       <释义>琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思（以便相机行事）。

       5.感悟方面

       孔子认为天与人的生命及其意义是密切相关的，人应当像天那样对待生命，对待一切事物做到“天人合一”，提倡进行“仁、义、礼、智、信”诸道德境界的修炼和陶冶。《论语》的一些阐述体现了孔子的人生感悟及追求的境界，表现为：

       后生可畏

       [出处]子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也！”（《子罕》）

       <释义>青年人是新生力量，很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。

       富贵浮云

       [出处]子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

       <释义>不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。

       乐以忘忧

       [出处]子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》）

       <释义>快乐得忘了忧愁。

读书的成语故事30个

       画龙点睛

       叶公好龙

       杯弓蛇影

       南辕北辙愚公移山

       老马识途

       亡羊补牢

       拔苗助长投鞭断流

       掩耳盗铃

       削足适履

       凿壁借光退避三舍

       不耻下问

       投笔从戎

       望梅止渴一鼓作气

       三顾茅庐

       怒发冲冠

       对牛弹琴纸上谈兵

       高山流水

       邯郸学步

       滥竽充数毛遂自荐

       惊弓之鸟

       一窍不通

       卧薪尝胆如鱼得水

       负荆请罪

       背水一战

       逼上梁山围魏救赵 草木皆兵

       守株待兔

       覆水难收自相矛盾

       鞠躬尽瘁

       黄粱美梦

       杞人忧天鹬蚌相争渔翁得利成也萧何败也萧何一人得道鸡犬升天宁为玉碎不为瓦全

论语的30个成语典故助你修身养性

       1、牛角挂书

       　《新唐书?李密传》：?(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯(jiān)乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：?何书生勤如此?密识素，下拜。问所读，曰：?《项羽传》。?因与语，奇之。归谓子玄感曰：?吾观密识度，非若等辈。?玄感遂倾心结纳。?

       　李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：?哪来的书生这般勤奋?李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：?《项羽传》。?杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：?我看李密的见识风度，不是你们能比的。?玄感因此就倾心结交李密。后人遂以?书横牛角?、?角挂经?、?茧栗挂汉书?、?束书牛角?、?书挂(牛)角?、?牛角之悬?来形容勤奋读书。或以?挂犊之才?、?牛角书生?来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

       　2、负薪读书

       　事出《汉书?严朱吾丘主父徐严终王贾传》：?买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：?年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。?此典一般以?负薪?或?负樵?的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

       　3、带经而锄

       　语出《汉书?公孙弘、卜式、倪宽传》：?(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。?此典常以?带经锄?的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。

       　4、挟策读书

       　语出《庄子?外篇?骈拇第八》：?臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。?后人便以?挟策?、?挟册?、?挟策读书?、?挟策亡羊?、?读书亡羊?表示专心致志地勤奋读书。

       　5、高凤流麦

       　语出《后汉书?逸民传?高凤》：?高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。?后人于是以?流麦?、?麦流?、?弃麦?、?麦不收?、?中庭麦?、?高凤?等来形容专心读书。

       　6、温舒编蒲

       　事出《汉书?贾枚邹路传》：?路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。?晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有?编蒲?、?截蒲?、?削蒲?、?题蒲?、?编简?等。

       　7、凿壁偷光

       　出自汉刘歆《西京杂记》卷二：?匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。?

       　此典又可写作?凿壁借光?、?凿壁借辉?、?穿壁借光?、?偷光凿壁?，或简称?凿壁?、?偷光?、?匡壁?等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。

       　8、映月读书

       　比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书?孝义传?江泌》：?(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。?此典流传甚广，主要有?映月?、?趁月亮?、?月下读?、?对月影?等形式。

       　9、囊萤映雪

       　?囊萤?典出《艺文类聚?续晋阳秋》：?车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。?映雪?典出《初学记》卷二引《宋齐语》：?孙康家贫，常映雪读书。

       　此两典的主要形式有?囊萤?、?聚萤?、?照萤?、?读书萤?、?映雪?、?照雪?、?窗雪?等，两典并用还有?雪窗萤火?、?萤雪?等形式。比喻贫士苦读的典故。

       　10、悬梁刺股

       　悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：?孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课?;刺股，语出《战国策?秦策一》：?(苏秦)乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。?

       　11、韦编三绝

       　语出《史记?孔子世家》：?(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：?假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。?韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次。此典的其它形式有：?绝编?、?三编绝?、?韦三绝?、?绝韦编?、?三绝韦编?等。形容刻苦认真读书的典故。

       　12、下帷读书

       　语出《史记?儒林列传?董促舒》：?董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。?

       　形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：?下帷(帏)?、?下书帷?、?闭户垂帷?、?垂帷闭户?等。

       　13、三余读书

       　语出《三国志?魏书?钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：?(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云?必当先读百遍?，言?读书百遍而义自见?。从学者云?苦渴无日?。遇言?当以三余?。或问三余之意，遇言?冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。?形容抓紧时间学习的.典故。

       　14、焚膏继晷

       　形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集?进学解》：?先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语?提要钩玄?出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。?

       　15、十年窗下

       　形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：?南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：?古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。?后人便以?十年窗下?、?寒窗十载?、?寒窗之下?、?十载寒窗?、?灯窗十载?等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

       　16、学富五车

       　形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子?杂篇?天下第三十三》：?惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。?后人便以?五车?、?五车书?、?书五车?、?五车竹简?、?惠施车?等来表示书多;用?学五车?、?学富五车?等来表示读书多或学问大。

       　17、三十乘书

       　形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书?张华传》：?(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。?受此典影响，后人论书之丰富，也每以?三十?为数，不一定必是?乘?或?车?。如果形容书少，则用?无乘书?。

       　18、枕中秘宝

       　形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书?楚元王传》所附?刘向?条：?上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。?后人于是以?鸿宝?、?秘宝?、?秘枕书?、?枕函书?、?秘之枕中?、?枕中之秘?、?枕中秘书?等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

       　19、开卷有益

       　勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录?文儒》：?太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：?开卷有益，朕不以为劳也。?陶渊明也有?开卷有得，便欣然忘食?(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成?展卷有益?的。

       　20、读书种子

       　比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语?书种文种》：?裴度常训其子云：?凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。?山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：?四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。?此典的其它形式有?书种?、?读书种?。

       　21、束之高阁

       　比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语?豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：?是时刘乂(y?)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：?此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。?此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有?束高阁?、?束阁?、?束置高阁?。

       　22、三坟五典

       　指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传?昭公十二年》：?左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰?是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。?后人便以?三坟五典?、?典坟?、?坟典?、?坟籍?、?丘坟?等词来泛指古代文化典籍。

       　23、寻章摘句

       　形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志?吴书?吴主传》裴松之注引《吴书》：?(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：?吴王颇知学乎?咨曰：?吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。?

       　24、断章取义

       　常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传?襄公?二十八年》：?赋《诗》断章，余取所求焉。?春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：?断章取义?、?断章取谊(古谊同义)?、?断章载句?。现今还用，不过已转为贬义之辞。

       　25、梦笔生花

       　比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事?梦笔头生花》：?李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。?因此，后人多以?梦花?、?梦生花?、?彩笔生花?、?笔花入梦?、?花从笔生?等比喻文思大进。

       　26、文不加点

       　形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：?吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。?此典的主要形式有：?文不加点?、?不加点?、?万言不加点?、?不加点窜?等。

       　27、著述等身

       　形容读书或著述很多的典故。典出《宋史?贾黄中传》：?黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之?等身书?，课其诵读。?后人遂用?等身书?形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作?著述等身?、?等身著作?。

       　28、一字千金

       　形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记?吕不韦列传》：?吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。?此典的主要形式有：?一字千金?、?千金字?、?金悬秦市?、?悬金?等。

       　29、洛阳纸贵

       　形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书?左思传》：?及赋成，时人未之重。?安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。?司空张华见而叹曰：?班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。?于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。?《世说新语?文学》也有：?庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。?

       　30、藏之名山

       　形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：?仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!?此典的主要形式有?藏之名山?、?藏诸名山?、?藏版名山?、?名山藏?、?藏名岳?、?藏述著?等。

        论语的30个成语典故助你修身养性

       　我导语：学而不厌、名正言顺、见贤思齐、杀身成仁、成人之美……这些成语都是来自《论语》。孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。你知道这些成语出自哪句话吗?

       

        《论语》的30个成语典故 助你修身养性

       　1.有教无类

       　[出处]子曰：“有教无类。”(《卫灵公》)

       　不论什么人都给以教育。

       　2.诲人不倦

       　[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)

       　教别人时耐心、不厌倦。

       　3.学而不厌

       　[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)

       　学习总感到不满足。形容勤奋好学。

       　4.不耻下问

       　[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)

       　并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的`事。

       　5.温故知新

       　[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

       　温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。

       　6.闻一知十

       　[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”(《公冶长》)

       　听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。

       　7.举一反三

       　[出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)

       　原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。

       　8.名正言顺

       　[出处]“名不正则言不顺。”(《子路》)

       　原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。

       　9.祸起萧墙

       　[出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”(《季氏》)

       　祸乱就发生在内部。

       　10.分崩离析

       　[出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》)

       　四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。

       　11.待价而沽

       　[出处]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”(《子贡》)

       　等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。

       　12.欲速不达

       　[出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(《子路》)

       　过于性急求快，反而不能达到目的。

       　13.一言兴邦

       　[出处]“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)

       　一句话可以使国家兴盛。

       　14.见贤思齐

       　[出处]子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

       　见到好人就想学得跟他一样。

       　15.择善而从

       　[出处]“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”(《述而》)

       　指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。

       　16.三省吾身

       　[出处]曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

       　原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

       　17.当仁不让

       　[出处]子曰：“当仁不让于师。”(《卫灵公》)

       　原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。

       　18.杀身成仁

       　[出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

       　原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。

       　19.文质彬彬

       　[出处]“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

       　原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。

       　20.成人之美

       　[出处]子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)

       　原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。

       　21.既往不咎

       　[出处]子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”(《八佾》)

       　对以往的错误、罪行不再责备、处分。

       　22.过犹不及

       　[出处]曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”(《先进》)

       　做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。

       　23.三思而行

       　[出处]“季文子三思而后行。”(《公冶长》)

       　反复考虑后再做。

       　24.无所用心

       　[出处]“饱食终日，无所用心，难矣哉!”(《阳货》)

       　没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。

       　25.察言观色

       　[出处]“察言而观色。”(《颜渊》)

       　琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思(以便相机行事)。

       　26.后生可畏

       　[出处]子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也!”(《子罕》)

       　青年人是新生力量，很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。

       　27.富贵浮云

       　[出处]子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

       　不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。

       　28.乐以忘忧

       　[出处]子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”(《述而》)

       　快乐得忘了忧愁。

       　29.不亦乐乎

       　[出处]“有朋自远方来，不亦乐乎?”(《学而》)

       　不也是很快乐吗?原指心里很高兴。现形容状态、动作等达到极端、非常的程度。

       　30.望而生畏

       　[出处]“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”(《尧曰》)

       　看到了就害怕。

       

;

       好了，今天关于“30个必知的成语典故有哪些”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“30个必知的成语典故有哪些”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。